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POST TIME:2010/4/26 10:25:01

  枯山川庭园是源于日本外乡的缩微式园林景观,多见于玲珑、喧闹、艰深的禅宗寺院。在其特有的情况氛围中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,就能对人的心情发生奇异的力气。它同音乐、绘画、文学一样,可表达深厚的哲理,而其中的很多理念便来自禅宗道义,这也与现代大陆文明的传入互相关注。

    

  公元538年的时分,日本开端承受释教,并派一些门生和工匠到现代国外,进修本地艺术文明。13世纪时,源自国外的另外一支释教宗派"禅宗"在日本盛行,为反应禅宗修行者所寻求的"苦行"及"自律"肉体,日本园林开端抛弃以往的池泉庭园,而是利用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、稳定的元素,营建枯山川庭园,园内几乎不利用任何着花动物,以期到达自我修行的目标。

  因而,禅宗天井内,树木、岩石、天空、地盘等经常是寥寥数笔即蕴涵着极深寄意,在修行者眼里它们就是陆地、山脉、岛屿、瀑布,一沙一世界,如许的园林无异于一种"肉体园林"。厥后,这类园林开展臻与及至--乔灌木、小桥、岛屿以至园林不成短少的水体等造园习用要素均被逐个剔除,仅留下岩石、耙制的沙砾和自觉发展与隐蔽处的一块块苔地,这即是典范的、盛行至今的日本枯山川庭园的次要构成要素。而这类枯山川庭园对人精神的震撼力也是惊人的。

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  5世纪建于京都龙安寺的枯山川庭园是日本最著名的园林佳构。它占地呈矩形,面积仅330平方米,庭园地形平展,由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所组成。石以二、三或五为一组,共分五组,石组以苔镶边,往外即是耙制而成的齐心波纹。齐心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石,但三者均非纯色,今后物的色系深浅变革中可找到与彼物的交相调谐之处。而砂石的粗大与主石的粗暴、动物的"软"与石的"硬"、卧石与立石的差别形状等,又常常于比照中显其照应。因其属远望园,故除耙制细石之人之外,无人能够迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上--偶然会滞留数小时,以在砂、石的情势以外思考龙安寺传教者的深入涵义。

  你能够将如许一个庭园了解为河道中的岩石,或传说中的奥秘小岛,但若仅从美学角度思索亦可谓绝作;它对组群、均衡、运动和韵律等充实衡量,其总体布局相对和谐,以至于略微挪动某一块石便会毁坏该庭园的团体结果。由古岳禅师在16世纪设想的盛德寺大仙院的住持东北庭,经由过程奇妙地使用标准和透视感,用岩石和沙砾营建出一条"河流"。这里的主石,或竖立如屏风,或交织如门扇,或层叠如台阶,其理石武艺高深,当观者远眺时,清楚能感觉到"水"在挺拔的峭壁间流淌,在低浅的桥下奔腾。

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